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1577年 鐵原 深源寺 刊行 《佛說大報父母恩重經(諺解)》의 저본과 특징

The Source Text and Characteristics of Bulseol Daebo Bumo Eunjunggyeong (Eonhae) Published in 1577 at Simwonsa Temple, Cheorwon

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주제분류기타인문학

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본 연구는 1577년(선조 10) 鐵原 深源寺에서 간행한 《佛說大報父母恩重經(諺解)》(이하 《恩重經諺解》)의 저본과 특징을 살펴본 것이다. 《恩重經諺解》는 그간 42종의 판본이 알려졌으나, 이번 연구를 통해 총 44종의 판본이 확인되었다. 새로 추가한 2종의 판본 중 철원 심원사 간행의 《恩重經諺解》(이하 심원사본)는 성균관대학교 존경각 소장본이 현전 유일본으로 확인된다. 성균관대학교 존경각 소장 심원사본은 제12~15장, 제17~20장이 결락되어 있으나, 연화질, 간기 등이 비교적 온전히 남아있어, 간행 시기와 장소를 쉽게 파악할 수 있다. 이를 통해 심원사본을 살펴보았을 때, 해당 문헌은 조선시대 강원도에서 간행된 《恩重經諺解》의 한 판본이며, 현재까지 확인되는 여러 판본 중 강원도에서 간행된 가장 오래된 판본이기도 하다. 심원사본의 간기 말미에는 留板이라고 되어 있으나, 간행에 참여한 인물, 심원사본의 간행이 이루어지기 3년 앞서 《묘법연화경》을 심원사에서 간행한 경험이 있다는 점을 보아 심원사본은 심원사에서 간행이 이루어졌으리라 여겨진다. 심원사본은 본문 및 도상의 특징으로 보아 1553년 간행된 華藏寺本을 저본으로 삼았으리라 여겨지며, 종성의 ‘ㆁ’을 바로잡은 흔적이 특징적이다. 심원사에서 화장사본을 저본으로 삼은 까닭은 지리적 특징도 어느 정도 영향이 있었으리라 여겨진다. 본 연구에서는 심원사본의 소개 외에도 전주본과 흥복사본의 새 소장처를 소개하였으며, 《恩重經諺解》 판본 중 1583년 槐山 小馬寺 간본을 추가하여 현재까지 확인된 판본을 정리하였다.

Abstract

This study examined the source text and characteristics of Bulseol daebo bumo eunjunggyeong (eonhae) [佛說大報父母恩重經(諺解), Sakyamuni’s Teaching on Parental Love (Korean annotation]] (hereinafter Eunjunggyeong eonhae) published in 1577 (10th year of King Seonjo’s reign) at Simwonsa Temple in Cheorwon. While 42 editions of Eunjunggyeong eonhae were known meanwhile, a total of its 44 editions have been confirmed by this study. Of the two newly added editions, a volume owned by Jon-gyeonggak, Sungkyunkwan University is the only extant volume of Eunjunggyeong eonhae published at Simwonsa Temple in Cheorwon (hereinafter Simwonsa Temple edition). As for the Simwonsa Temple edition housed by Jon-gyeonggak, Sungkyunkwan University, the period and location of its publication can be easily identified because yeonhwajil (緣化秩, a list of involved individuals) and gan-gi (刊記, colophon) have been preserved relatively intact, though Chapters 12~13 and Chapters 17~20 are missing. From them, it is confirmed that the Simwonsa Temple edition is one edition of Eunjunggyeong eonhae published in Gangwon-do during the era of the Joseon Dynasty, and is the oldest edition published in Gangwon-do. Although Edition stored (留板) is written at the end of the gangi (colophon) of the Simwonsa Temple edition, it is presumed that the Simwonsa Temple edition was published at Simwonsa Temple, considering that Saddharmapundarika Sutra (妙法蓮華經, The Lotus Sutra) was published at Simwonsa Temple three years before the publication of the Simwonsa Temple edition. In view of its text and the characteristics of its iconography, it is presumed that the source text of the Simwonsa Temple edition was the Hwajangsa Temple edition published in 1553, and the Simwonsa Temple edition is characterized by the trace of correcting ‘ㆁ’ in the final consonant placed under a vowel. It is deemed that geographical characteristics also had some effects on the reason why the Simwonsa Temple used the Hwajangsa Temple edition as the source text. Besides introducing the Simwonsa Temple edition, this study also introduces new locations that house the Jeonju edition and the Heungboksa Temple edition, and summarizes the editions of Eunjunggyeong eonhae identified until now, with adding the 1583 edition of Eunjunggyeong eonhae published at Somasa Temple, Goesan.

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