7～8세기 신라 미륵상 조상의 역사적 의미
Silla Maitreya Images from the Seventh to the Eighth Centuries and the Indigenization of Buddhism
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This article seeks to understand the process in which Buddhism became indigenized into Silla society, by examining the physical images of Maitreya. Among Korean Buddhist practices, Maitreya worship reveals Korean indigenous characteristics most obviously. Although following the styles of Maitreya images that spread from Gandhāra to central Asia and China, Silla people added slightly different interpretations and variations on their representations of Maitreya. The cultural feature of Silla can be detected from these differences. Silla people interpreted Buddhism and Maitreya in their own distinctive way as can be seen from these: Buddha carved into the rock of Sinsŏnsa on Mt. Tansŏk, connected to the traditional Mountain worship; the images in a meditation pose or European manner that reflects Silla people’s understanding of the hwarang as a reincarnation of Maitreya Bodhisattva; the images from Kamsansa that shows Silla people’s awareness of the next life in the Tuṣita Heaven and the Western Pure Land.
Abstract
This article seeks to understand the process in which Buddhism became indigenized into Silla society, by examining the physical images of Maitreya. Among Korean Buddhist practices, Maitreya worship reveals Korean indigenous characteristics most obviously. Although following the styles of Maitreya images that spread from Gandhāra to central Asia and China, Silla people added slightly different interpretations and variations on their representations of Maitreya. The cultural feature of Silla can be detected from these differences. Silla people interpreted Buddhism and Maitreya in their own distinctive way as can be seen from these: Buddha carved into the rock of Sinsŏnsa on Mt. Tansŏk, connected to the traditional Mountain worship; the images in a meditation pose or European manner that reflects Silla people’s understanding of the hwarang as a reincarnation of Maitreya Bodhisattva; the images from Kamsansa that shows Silla people’s awareness of the next life in the Tuṣita Heaven and the Western Pure Land.
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