朱熹의 詞論 고찰
A Study on Zhu Xi's(朱熹) Ci Poetry Theories
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초록
朱熹(1130-1200)는 字가 元晦, 仲晦로 학문과 수양이 높았고 많은 문인들과 교류했으며 남송대 理學派를 완성한 도학자였다. 대부분의 이학가들은 통상 詞를 ‘小道’라 하여 천하게 보았지만 주희는 실제 십 여 수의 사를 지어 인식을 달리 하였다. 주희의 사에 대한 역대 사론가들의 평가는 긍정과 부정으로 양분된다. 아울러 주희사의 수량에 대해서 학자들마다 이견이 분분한데 필자는 본고에서 唐圭璋의 「全宋詞」의 18수 설을 따랐다. 남송의 대이학가 주희가 詞를 창작했다는 것은 매우 흥미롭고 주목을 끄는 일이라 할 수 있다. 주희의 사에 대한 견해는 극단적이고 융통성이 없는 것이 아니었고, 사에 대해서 어느 정도 관용적인 태도를 취하고 있었다. 그의 사론을 압축하면 다음과 같다. 첫째, 사의 기원에 대해서 古樂府가 詞로 변화 발전했다고 주장했다. 그 변화의 원인은 ‘泛聲’에 있다고 했다. 둘째, 사의 기능과 역할에 대해서 논하길, 사에서 경국제세의 회포를 도입하는 것은 남송의 수많은 애국사인들의 공통된 특징이었다. 북송의 소식이 “以詩爲詞”론을 도입하여 사체는 尊體되었다. 사상성을 지닌 애국사가들로 하여금 사체는 재차 尊體되어 남송중기이후 의취 고원한 풍격을 논하는 雅詞論 붐이 일어나는데 주희도 일정 부분 동조하여 호방사풍을 존숭했다. 셋째, 주희가 좋아했던 사풍은 진량과 같은 豪宕 풍격과 이청조의 淸婉 풍격의 사를 두루 높이 받들었는데 이것은 당시 시대상황을 잘 반영했다고 볼 수 있다.
Abstract
The number of Zhu Xi's(朱熹) Ci Poetry is 18 pieces. Comparing with his poems, the number is very small. Ci Poetry and poem written by Zhu Xi can't be mentioned in the same breath undoubtedly. But he expressed his true feeling in the Ci Poetry. The true feelings are very estimable for our research. Zhu Xi's thought of Ci Poetry science had special connotation of, was the specific product of southern song dynasty. Zhu Xi paid attention to the original form of Ci Poetry. He proposed ‘Pan Sound(泛聲)’ hypothesis to its origin question. Succeeding ‘Su Shi's(蘇軾)’ "used poem as Ci Poetry, Zhu Xi thought ci poetry should have the social function to extinguish invaders. in establishing the ‘Ya Zheng(雅正)’ standard of Ci Poetry science, canonized peaceful esthetic ideal, becoming the necessary link of ‘FuYa(復雅)’ style in South Song Dynasty.
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