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霞谷 鄭齊斗 思想속의 陽明學的 思惟와 特性-心性說과 生理說을 중심으로

霞谷鄭齊斗思想中陽明學的思路與特性 - 以心性說與生理說爲中心 -

이상훈
동양학연구원 (Academy of Asian Studies, Dankook University)|2004.02|동양학 (The Oriental Studies)|제35호|pp. 14-14

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명덕생리진리明德生理하곡능동성能動性심성일원이기일원양지체용임정종욕(任情從欲)霞谷心性一源理氣一元良知體用眞理任情從欲
주제분류기타인문학

초록

Abstract

本論文通過朝鮮朝陽明學者霞谷鄭齊斗的哲學思想之分析, 考察他之陽明學的思路與特性. 尤其是分析霞谷之心性說,良知體用說和生理說, 闡明他與陽明之間的哲學思路上之異同. 因此, 本文首先以‘霞谷之陽明學受容與理解’來, 探討霞谷之受容陽明學的動機和批判朱子學之理由, 幷且他對於陽明學之理解如何的問題. 其次, ‘從霞谷學中之陽明學的思路與特性’來, 分析霞谷之理氣一元的心性論之脈絡, 以此要導出其心性之涵義, 結構和功能, 進而從此心性之內容與涵義來考察霞谷之良知體用說之內容和其中之陽明學上的問題. 最後, 首先了解霞谷理氣論之內容來進而探討霞谷之生理說. 此說就是霞谷思想中之眞髓, 也就是特性. 因此本文從此生理說來分析霞谷如何順承陽明之良知說, 幷且完成自己獨創之生理說. 本文通過以上之探討, 導出霞谷思想之核心內容, 進而糾明霞谷思想中之陽明學的思路與特性. 以此要再顧霞谷哲學的成就與偉大.

참고문헌 (17)

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