조선후기 訓鍊都監 軍法의 특징과 梟示刑의 집행 양상
The Study on Characteristics of the Military Law[軍法] observed by the Hun’ryeon Dogam(訓鍊都監) office and the Futures of Executions by Decapitation(梟示刑) in the second half of Joseon period’s
2
조회
0
다운로드
9
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 글에서는 조선후기 대표적인 중앙군이었던 훈련도감 운영의 양상을 해명하기 위한 일환으로 훈련도감 군법의 특징, 실제 군법 집행의 사례와 양상 등을 살펴보았다. 특히 본고에서는 그간 제대로 활용되지 못했던 훈련도감 운영 관련기록을 모은 『훈국등록』과 훈국등록 관련 事例集의 내용을 적극적으로 발굴, 소개하고자 하였다. 먼저 조선시대 군법의 골격을 살펴보았는데, 조선후기 軍律에 의거한 처벌의 핵심은 棍杖刑과 梟示刑이었다. 조선전기에는 棍杖이 만들어지지 않았고 사형 집행도 斬首로 그쳤다. 하지만 임진왜란을 거치면서 조선후기에 곤장형과 효시형이 정착되었다. 다음으로 훈련도감에서 시행된 군율을 도망 병사에 대한 처벌 규정과 곤장 사형 지침을 중심으로 검토하였다. 검토 결과 도망병사에 대한 처벌은 初犯은 곤장형에 처하되 여러 번 도망간 경우는 효시형으로 처벌하도록 규정하여 원칙적으로 탈영 행위에 대해 무겁게 다스리도록 했다. 아울러 곤장 사용 지침을 촘촘히 규정하여 훈련도감 장교들의 소속 군사들에 대한 곤장 남용을 막기 위해 노력하였다. 마지막으로 훈련도감에서 집행한 효시형의 실제 집행 사례를 추적하였는데, 크게 동료 살인 및 군기문란 행위자 처벌, 도망 군사에 대한 처벌, 戊申亂의 반란 주모자들에 대한 처벌 등 세 가지로 나누어 살펴보았다. 동료를 살해한 행위나 반란을 일으킨 행위와 같은 경우 군법에 의거하여 엄정 처형되었다. 반면 전란의 후유증이 어느 정도 극복되고 평화가 지속되는 숙종, 영조대에 오면서 탈영 군사들에 대해 극형인 효시형 대신에 곤장으로 참작, 처벌하는 사례들이 늘어났다. 그만큼 법 적용을 원칙대로 하기 보다는 시대 상황에 맞게 탄력적으로 운용하려 했던 것으로 볼 수 있다.
Abstract
What I examined in this article are the contents and nature of the Military Law observed and implemented by the Hun’ryeon Dogam office, in order to have a better understanding of how the office itself, which was the most characteristic Joseon military installation established in the second half of the Joseon dynasty period, having been operated. And to do that, this article attempted a more detailed look into Hun’guk Deung’rok, which was a compilation of operational documents generated by this office but for some reasons was not previously analyzed that much carefully. Also, certain relevant cases are presented here in this article. The general structure of the Joseon period Military Law reveals that the most prominent forms of punishment were either by decapitating one’s head and hanging it up(梟示刑), or flogging(棍杖刑). It was especially so in the latter half period, as dictated by military regulations. In the dynasty’s early half, the flogging stick(棍杖) was yet to be devised, and decapitation was not followed by hanging the person’s severed head up. But after the 1590s’ war with the Japanese, new practices were employed, hence the practice of ‘hanging the decapitated head,’ or ‘flogging a person.’ Examined next are military regulations observed inside Hun’ryeon Dogam, through punishments meant for deserters and rules used for capital execution. In case of deserters, first time offender was simply flogged, but multiple offenses were punished by decapitation, followed by the practice of hanging the head up, so we can see desertion was never tolerated. Instruction that were to be kept in mind, in case of using the flogging stick, was also carefully drafted so that the officers would refrain from using excessive force in implementing the flogging practice. To be examined lastly were the actual examples of decapitating someone and hanging the severed head up. Cases could be categorized into three groups: punishment of a soldier or officer who murdered a colleague or breached military discipline, punishment of a deserter, and punishment of the riot leaders who staged an insurrection in the Mushin/戊申 year. Murdering a colleague or staging an insurrection were met with the most deadliest punishments. On the other hand, during the reigns of kings Sukjong or Yeongjo, when the war was long past and peace was being maintained, deserters were treated with mild punishments comparatively other than decapitation with their heads to be hung up. In other words, they were flogged instead. We can see that the authorities were trying to implement law, not so strictly to the letter but rather flexibly according to circumstances.
참고문헌 (9)
- 김종수, "조선후기 중앙군제 연구-訓鍊都監의 설립과 사회변동-" (2003), 혜안
- 심재우, "『訓局謄錄『 인조∼영조대 上言에 대한 연구", 藏書閣, (33), pp.86~117 (2015), 한국학중앙연구원
- 조양수, "조선초기 군율의 정립과 운용", 석사, 한국사, pp.2011
- 김혜영, "갑오개혁 이후 군사법제도(軍司法制度)의 개혁 -「육군징벌령」과 「육군법률」을 중심으로", 군사, (89), pp.115~160 (2013), 국방부군사편찬연구소
- 도미야 이타루, "동아시아의 사형" (2014), 영남대학교 출판부
- 국방부 전사편찬위원회, "兵將說·陣法", pp.211~215 (1983)
- 샤를 달레, "한국천주교 회사 상", pp.114~115 (1979), 분도출판사
- 정연식, "일상으로 본 조선시대 이야기1", pp.202~207 (2001), 청년사
- 차기진, "조선시대 서울의 형장과 서소문 밖", 서울문화, 14, pp.80~ (2011)
