무속신화에 나타난 부부 관계의 한 양상과 의미
An Aspect of Conjugal Relations in Korean Shaman Myths and the Meaning
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초록
이 글은 무속신화에 나타난 부부 관계의 한 양상과 의미를 고찰한 글이다. 부부가 등장하는 무속신화에 남편은 주로 문제를 유발하는 존재로 등장하고 아내는 문제를 해결하는 현명한 존재로 그려진다. 하지만 궁극적인 문제는 결국 아들을 통해서 해결된다. 아내는 일시적으로 문제를 해결하지만 아들은 남편이 유발한 모든 문제를 해결한다. 이렇게 남편과 아들을 바라보는 시각은 굿판의 모습과 상통한다. 굿판에 주로 참가하는 이들은 여성들로, 사회적이나 가족관계에서 억눌린 존재들이다. 그들은 현실의 제약을 비현실인 굿판에서 해소하려고 한다. 이러한 인식 아래에 현실에 존재하는 남편을 부정하고, 남편을 문제 유발자로 표현한다. 현실에서는 남편이 중심이 되지만, 굿판에서는 아내가 남편보다 현명함으로써 현실의 질서를 부정한다. 굿판에서 현실로 다시 돌아가기 위해서는 현실의 질서를 인정해야 하는데 현실의 또 다른 존재인 아들을 문제의 궁극적 해결자로 표현한다. 남편과 아들을 서로 다른 시선으로 바라보는 데에는 글쓴이가 무속에서 숭배되는 인물의 특성에서 확인한 ‘변혁의 욕구’와 ‘안주의 욕구’가 반영되어 있다고 했다. 무속신화의 부부 양상을 굿판과 연결하여 해석한 것이 이 글의 주 내용이다.
Abstract
This study is conducted to examine an aspect of conjugal relations in Korean shaman myths and the meaning. In Korean shaman myths with married couples, husbands usually make problems while wives are wise problem solvers. However, ultimate problems are solved by sons. Wives solve the problem temporarily but sons solve every problem caused by husbands. Like this, a viewpoint about husbands and sons has something to do with the gut-pan. The main participations in gut-pan are women who are pressed under the society or the family. They try to solve limits of reality by using unrealistic gut-pan. Under such a perception, they deny husbands in reality and express them as troublemakers. In realty, husbands are center, but in gut-pan, wives are wiser than husbands so deny the order of reality. To return realty from gut-pan, they should accept the order of reality but express sons, another being as ultimate problem solvers. Women view husbands and sons differently because writers intend to reflect ‘desires of innovation’ and ‘desires of settling for the present’ found in personalities of characters who are revered in shamanism. Relating married couples’ aspects to gut-pan to interpret is the main story of this paper.
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