서울진오기굿 '도령돌기'의 성격과 의미
Characteristic and Meanings of Seoulginogut Doryungdolgi
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초록
도령돌기는 서울진오기굿의 한 거리로, 말미거리와 베가르기 사이에 연행된다. 도령돌기의 주된 연행방식은 춤이다. 그러나 도령돌기는 춤만으로 연행되는 거리는 아니다. 도령돌기는 춤 이외에 무가의 구송, 몸짓 등 다양한 연행방식으로 연행된다.도령돌기는 ‘넋노랫가락, 대신만수받이, 손도령, 한삼도령, 부채도령, 칼도령’의 순서로 연행된다. 넋노랫가락과 대신만수받이의 연행방식은 노래이고 도령돌기에서의 손도령, 한삼도령, 부채도령의 연행방식은 춤이다. 칼도령은 춤이라기보다는 의식에 가깝다. 칼은 저승문을 여는 열쇠의 의미를 지니고 있다.넋노랫가락과 대신만수받이는 가창으로 연행된다. 넋노랫가락과 대신만수받이의 무가를 해석해보면 다음과 같다. 넋노랫가락은 넋노랫가락을 통해 망자의 넋을 불러오는 역할을 하고 있다. 대신만수받이는 앞서 연행되는 말미거리에서 불려지는 <바리공주>의 축약판이다. 대신만수받이는 여러 만신들을 열거하고 무당의 내력과 도령돌기를 할 무당의 외양을 묘사하는 가사로 구성되어 있다. 대신만수받이를 통해 도령돌기를 할 무당에게 천도신인 바리공주의 권능이 위임된다. 이와 같은 구성은 <바리공주>의 구성과 유사하다.도령돌기는 제의의 집전자인 무당과 가족을 잃은 유족이 함께 연행하는 거리이다. 무당이 유족의 앞에서 도령을 돌면 유족은 망자의 유품을 들고 무당의 뒤를 따라 걷는다. 망자는 이미 도령돌기에 앞서 연행된 말미거리에서 천도되었다. 도령돌기에서 무당은 천도신의 권능을 위임받아 망자가 가야하는 저승길에서 망자의 앞에 서서 장애물을 제거하는 역할을 한다. 유족은 무당의 뒤에서 망자가 가는 저승길을 간접적으로 체험하게 된다. 따라서 도령돌기는 망자가 천도되는 과정을 무당과 유족이 함께 재현한 거리라고 할 수 있다. 베가르기에서는 망자가 저승의 문을 통과하는 과정이 재현된다.말미거리와 도령돌기, 베가르기는 서울진오기굿에서 독립적으로 존재하는 거리가 아니라 각각의 거리가 서로 밀접한 관계를 가지고 존재하는 거리임을 알 수 있다. 말미거리, 도령돌기, 베가르기는 서울진오기굿에서 망자의 천도과정을 분절하여 여러 형태로 재현하고 있다.
Abstract
Doryungdolgi is part of Seoulginoguigut. Doryungdolgi is played between Malmiguri and Begarugi. Doryungdolgi’s main palying method is Dance. But Doryungdolgi's every playing methodes are not Dance. Doryungdolgilgi has many playing method. It is chant, dance, gesture. Doryungdolgi is consist of that “Neoknoreagarak, Deasinmansubazi, Sondoryung, Hansamdoryung, Buchaedoryoung, Kaldoruyoung.” Neoknoreagarak and Deasinmansubazi’s playing method is chanting. Words of the chanting meaning is this. Nuknoreagarak’s meaning that calling of Neok(Neok is deadman’s sprit). Deasinmansubazi’s meaning that explain about Shaman in charged by Barikong’s power. Deasinmansubazi is contraction of <Barikonju>. Deasinmansubazi is consist of enumerate ancestor of shaman and history of shaman and appearance of shaman. This constitution is similler <Barikonju>. Doryungdolgi is played by Shaman and surviving family. Shman dancing in front of surviving family. Surviving families going with a keepsake from deadman on the back. Shaman’s dance meaning that remove obstacles and open the door of the other world. Deadman went to the other world in Maligeori. And deadman’s road embodying in Doryungdolgi. Shaman acts for a Barikonju. And surviving family has experience of deadman’s road. And deadman passing the door of the other world by guiding Goddes in Begarugi. Maligeori and Doryuonngdolgi and Begarugi are not independence part of Seouljinogwigut. They have intimate relations.
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