중국 청해성 납돈절(納頓節) 가면극의 역사와 연희 양상
The history and performing aspects of mask dances of Nadunjie in Qinghai Province of China
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초록
중국 청해성 민화현 삼천 토족(土族)의 납돈절은 중국 한족으로부터 전래된 이랑신 신앙과 티베트에서 전래된 라마교 신앙이 융합된 축제이다. 납돈절에서 연행된 가면극인 <장가기(莊稼其)>·<오관(五官)>·<오장(五將)>·<삼장(三將)>·<살호장(殺虎將)>은 가면극들의 기원, 교류양상, 영향관계 등을 잘 보여 준다. 장가기는 토족 조상들이 물과 풀을 따라 이동하는 유목생활을 거쳐 농업에 종사하는 정착생활을 하게 된 과정을 보여 준다. 오장, 삼장은 관공(관우)을 찬양하는 가면무인데, 청나라 옹정(雍正) 황제가 전국에 관공을 모시는 사당을 짓도록 명령했기 때문에 삽입된 것으로 보인다. 또는 이 지역이 옛날 군대 주둔지였기 때문에 군나(軍儺)적 전통이 계승되어, 숭무(崇武)적 내용의 가면극이 전승되고 있다는 견해도 있다. 살호장은 그 기원이 민간의 동물토템제에서 생겨난 동물의 모습을 모방한 춤이지만, 후대에 라마교 가면극인 ‘참’의 법왕(法王)의 영향으로 산왕이 소머리 가면을 착용한다.
Abstract
Nadunjie, a festival of Tuzu(土族) in Sancheon, Minhe county of Qinghai province in China is a combination of Irangshin religion and Lamaism. Irangshin was passed down from Hanzu of China and Lamaism was from Tibet. <ZhuangJiaQi(莊稼其)>․<WuGuan(五官)>․<WuJiang(五將)>․<SanJiang(三將)>․<ShaHuJiang(殺虎將)>, mask dances performed in Nadunjie demonstrates the origin, interchange aspects and influencing relationship of mask dances. ZhuangJiaQi shows the process of how the ancestors of Tuzu began from a nomadic life of migration following the water and grass to a settled life, engaging in agriculture. WuJiang and SanJiang are masked dances praising GuanGong (GuanYu). It seems like the dances were added due to Qing emperor YongZheng’s command to build shrines for GuanGong all over the country. There is also another view that this martial arts praising mask dances are passed down because as a former military camp, the tradition of Army's Nuo(軍儺) ceremony remained. The origin of ShaHuJiang is a dance imitating an animal that was created from the folk rites of animal totemism. However, due to the influence of FaWang in lamaistic mask dance ‘Cham’, ShanWang wears a cow head mask in ShaHuJiang.
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