뱀버러의 『소금 먹는 사람들』에 나타난 우머니즘적 치유와 영성 연구
A Study on Womanist Healing and Spirituality in Toni Cade Bambara’s The Salt Eaters
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본 논문은 우머니즘의 관점에서 토니 케이드 뱀버러의 소설 『소금 먹는 사람들』 에 나타난 등장인물의 치유유형을 분석하고, 정치, 생태, 영성의 치유적 차원을 탐구하고자 한다. 뱀버러의 우머니즘은 흑인 여성뿐만 아니라 흑인 남성도 포용하고, 나아가 제3세계 여성들과의 연대를 강조한다는 점에서 기존의 페미니즘과는 구별된다. 뱀버러의 『소금 먹는 사람들』은 1970년대 미국의 사회문화적 상황 속에서 흑인여성 사회운동가 벨마를 주인공으로 그녀의 소진과 치유에 관한 서사를 보여준다. 작품에서 개인으로서 흑인 여성은 흑인 공동체와 연결될 때 전인적인 치유가 가능하고, 제3세계 여성들과의 통합과 흑인 전통신앙과 토착문화와 유기적으로 연결되었을 때 비로소 새로운 의식을 가진 존재로 새롭게 태어난다고 주장한다. 또한, 작품은 정치, 생태, 영성의 문제를 균형 있게 다룸으로써 세계에 대한 통합된 인식을보여준다. 흑인 공동체의 온전함은 우머니즘과 아프리카 전통과 종교에 의해 회복된다. 벨마가 치유 받는 과정에서 조상의 기억과 흑인 여성으로서의 영성을 되찾음으로써 공동체 전체가 치유 받은 벨마를 통해서 온전함을 이룬다. 이는 뱀버러의 우머니즘이 지닌 통합성을 잘 보여준다. 인간의 연대를 통하여 개인과 공동체는 전인적치유를 성취하고 새로운 우머니즘과 영성의 차원을 구축한다.
Abstract
This paper examines the meaning of healing in Toni Cade Bambara (1939∼1995)’s novel, The Salt Eaters (1980) from the perspective of womanism. I will analyze main characters and the issues of politics, spirituality and ecology of the novel. Bambara’s womanism embraces not only black women but also black men, and puts emphasis on the unification and solidarity of Third World women. This is a distinguishing character compared to different feminisms. Bambara’s The Salt Eaters is a healing story of a black woman social activist, Velma, dealing with the sociocultural context of the 1970’s in the US. The novel maintains that the healing of a black woman is deeply related with the healing of black community and the unification of Third World women, and that African traditional religions and cultures play key roles in creating a new consciousness in the black community. The political, ecological and spiritual dimensions of the novel shows an integrated perception of healing the community and the world. The wholeness of the black community can be recovered by womanist healing and African spirituality. In the process of healing, Velma restores the memory of ancestors and her spiritual power as a black woman. Therefore, the wholeness of the community is recovered by Velma’s healing, which presents the integrity of womanism. The solidarity of people leads to the healing of the individual and the community, and the possibility to search for new womanism and spirituality.
참고문헌 (20)
- 김명주, "여성의 영적 치유 공간: 토니 케이드 뱀버러의 소금 먹는 사람들의 예", 문학과 종교, 20(3), pp.1~24 (2015), 한국문학과종교학회[DOI]
- 리타 M. 그로스, "페미니즘과 종교" (1999), 청년사
- 매릴린 퍼거슨, "의식혁명" (2011), 민지사
- 박미선, "현대 미국 흑인여성문학의 생태적 지평: 밤바라의『소금먹는 사람들』과 치유공동체", 미국소설, 18(1), pp.51~73 (2011), 미국소설학회
- 수잔 왓킨스, "페미니즘 이론과 비평: 이론을 통해 현대 여성 소설 비평하기" (2020), 충남대학교 출판문화원
- 존 맥클라우드, "탈식민주의 길잡이" (2003), 한울
- 패트리샤 힐 콜린스, "흑인 페미니즘 사상" (2009), 여이연
- Alice Walker, "In Search of Our Mother’s Gardens: A Womanist Prose" (1983), Harcourt Brace and Company
- Akasha Gloria Hull, "Soul Talk: The New Spirituality of African American Women" (2001), Inner Traditions
- Ashley David, "Let Spirit Speak! : Cultural Journeys through the African Diaspora" (2012), State University of New York Press
- Belinda Waller-Peterson, "Are You Sure, Sweetheart, That You Want to Be Well?:The Politics of Mental Health and Long-Suffering in Toni Cade Bambara’s The Salt Eaters", Religions, 10(263) (2019)
- Ynestra King, "Reweaving the World: The Emergence of Ecofeminism" (1990), Sierra Club Books
- Linda Janet Holmes, "Savoring the Salt" (2007), TUP
- Linda Janet Holmes, "A Joyous Revolt: Toni Cade Bambara, Writer and Activist" (2014), Praeger
- Simone de Beauvoir, "The Second Sex" (1989), Vintage
- Thabiti Lewis, "Conversations with Toni Cade Bambara" (2012), UPM
- Toni Cade Bambara, "The Black Woman: An Anthology" (1970), New American University
- Toni Cade Bambara, "The Salt Eaters" (1992), Vintage
- Toni Cade Bambara, "Deep Sightings and Rescue Missions: Fictions, Essays, and Conversations" (1996), Vintage
- Toni Cade Bambara, "Deep Sightings and Rescue Missions: Fictions, Essays, and Conversations" (1996), Vintage