陳士鐸 命門說의 特徵에 대한 硏究

通過對陳士鐸命門之說特徵的硏究得出以下結論: 1. 命門爲先天之火, 且從槪念上亦可爲先天之水火. 2. 命門之火可稱之爲先天之火, 腎火, 腎中之火, 無形之火, 眞火, 乾火, 原氣, 陰中之火, 水中有陽等; 而命門之水可稱之爲先天之水, 腎水, 腎中之水, 無形之水, 眞水, 原精, 陰中之水, 火中有陰等. 3. 眞水可生眞火, 眞火亦可生眞水, 兩者爲互生的關係. 强調了有形之火, 水克火, 但無形之火, 水生火. 4. 命門之火是一陽陷於二陰之間的坎卦象. 5. 人的生命活動靠水火而生, 而腎中的眞火眞水之命門是其本源. 6. 命門是運行十二經脈的主體, 是十二經之主, 且爲促使生成十二官功能的十二官之化源, 故爲十二官之主. 7. 命門的作用可影響整個十二官, 尤其是因火生土的關係, 對脾的功能的影響更大. 8. 人的生命之盛衰依靠命門之火, 故命門之火枯竭則人的生命將終結. 9. 吳崑, 張介賓等稽承了劉河間的主張, 旣認爲自下向上數至第七節處爲是命門, 此處旣爲小心. 10. 陣士鐸繼承上述學說和趙獻可之說, 主張七節之芳是小心, 且認爲此處旣爲命門所在.