본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

四象醫學에서 性情의 中節과 心理治療

Control and Moderation of Natural Human Emotions through Sasang Constitutional Medicine and Psychotherapy

박성식
대한한의학원전학회|2013.05|대한한의학원전학회지 (The Journal Of Korean Medical Classics)|제26권 제2호|pp. 105-120

2

조회

0

다운로드

11

인용

0

참고문헌

키워드

psychotherapymeditationMind-Body MedicineSasang Constitutional Medicine(SCM)natural human emotionsinward reflection while sitting(坐思)
주제분류한의학

초록

Objectives: Sasang Constitutional Medicine(SCM) is a Traditional Korean Medicine based on the naturalhuman emotions of joy(喜), anger(怒), sorrow(哀), and pleasure(樂). Therefore, in this paperI would like to construct SCM as a Mind-Body Medicine by studying the relation betweenSCM and psychotherapy focusing on control of emotions. Methods : I have researched the psychological characteristics of the four human physicalconstitutions, as described by SCM, and psychotherapy with an emphasis on thenatural human emotions of joy, anger, sorrow, and pleasure as discussed in the worksof Lee Je-ma(李濟馬, 1837-1900). Results and Conclusions : The joy, anger, sorrow, and pleasure in SCM do not simply refer tohuman emotions. They have an inherent nature(性), emotion(情) and Qi(氣). They aretied to the psychological characteristics of the four human physical constitutions andthe relationship between body and mind. The turning point in the transformation fromSasang philosophy to Sasang therapy lies in these emotions. Sasang Constitutional Medicine, which focuses on 'mind matter' and diagnosingillness, emphasizes medicine and food(藥餌), along with health maintenance(調養). Inparticular, health maintenance requires the following mental practices. First of all,through countinuous awarness(恒戒) and self-reflection(自反), one needs to practicemoderation(中) and restraint(節) of the emotions of joy, anger, sorrow, and pleasure. Therefore, 'inward reflection while sitting(坐思)' is necessary. In SCM, this is verysimilar to meditation in that it enhances psychological self-control through mentaltraining or practice.

Abstract

Objectives: Sasang Constitutional Medicine(SCM) is a Traditional Korean Medicine based on the naturalhuman emotions of joy(喜), anger(怒), sorrow(哀), and pleasure(樂). Therefore, in this paperI would like to construct SCM as a Mind-Body Medicine by studying the relation betweenSCM and psychotherapy focusing on control of emotions. Methods : I have researched the psychological characteristics of the four human physicalconstitutions, as described by SCM, and psychotherapy with an emphasis on thenatural human emotions of joy, anger, sorrow, and pleasure as discussed in the worksof Lee Je-ma(李濟馬, 1837-1900). Results and Conclusions : The joy, anger, sorrow, and pleasure in SCM do not simply refer tohuman emotions. They have an inherent nature(性), emotion(情) and Qi(氣). They aretied to the psychological characteristics of the four human physical constitutions andthe relationship between body and mind. The turning point in the transformation fromSasang philosophy to Sasang therapy lies in these emotions. Sasang Constitutional Medicine, which focuses on 'mind matter' and diagnosingillness, emphasizes medicine and food(藥餌), along with health maintenance(調養). Inparticular, health maintenance requires the following mental practices. First of all,through countinuous awarness(恒戒) and self-reflection(自反), one needs to practicemoderation(中) and restraint(節) of the emotions of joy, anger, sorrow, and pleasure. Therefore, 'inward reflection while sitting(坐思)' is necessary. In SCM, this is verysimilar to meditation in that it enhances psychological self-control through mentaltraining or practice.

참고문헌 (33)

  1. 강윤식, "예방의학 영역에서 심신의학적 접근의 적용 가능성: 스트레스 관리를 위한 이완과 명상 기법을 중심으로", 예방의학회지, 43(5), pp.445~450 (2010), 대한예방의학회
  2. 강현선, "신체증상을 주증상으로 호소하는 우울증 환자에 대한 침치료와 명상의 결합을 응용한 치험 2례", 동의신경정신과학회지, 19(2), pp.241~250 (2008), 대한한방신경정신과학회
  3. 권선향, "성리학에 나타난 불교적 요소 -중용의 해석에 나타난 알라야식을 중심으로-", 한국불교학, (60), pp.235~264 (2011), 한국불교학회
  4. 금장태, "논문 : 지욱(智旭)의 불교적 『중용』해석", 종교와 문화, (12), pp.1~40 (2006), 종교문제연구소
  5. 김선민, "『東醫壽世保元四象草本卷』에서 養生에 관한 고찰", 사상체질의학회지, 12(1), pp.101~109 (2000)
  6. 김정주, "四象醫學에서 심리 및 정신치료의 중요성과 활용에 대한 모색", 사상체질의학회지, 18(2), pp.113~124 (2006), 사상체질의학회
  7. 박성식, "東武 李濟馬의 四象醫學과 佛敎의 影響", 불교학보, (57), pp.261~293 (2011), 불교문화연구원
  8. 박성식, "宗密의 『原人論』과 東武 李濟馬의 ｢原人｣篇에 나타난 人間論", 불교학보, (61), pp.335~373 (2012), 불교문화연구원
  9. 박세환, "不眠과 身體症狀을 호소하는 화병 환자에게 韓醫學的 治療와 마음챙김명상을 병행하여 호전된 1례", 동의신경정신과학회지, 19(3), pp.231~244 (2008), 대한한방신경정신과학회
  10. 손병욱, "유가(儒家) 수행법(修行法)으로서의 '정좌(靜坐)'에 대하여", 중국철학, 3(1), pp.275~306 (1992)
  11. 송일병, "李濟馬의 儒學的 人間觀과 醫學精神", 사상체질의학회지, 12(1), pp.1~9 (2000)
  12. 송일병, "李濟馬 哲學의 學問的 背景과 四象醫學의 成立에 對한 考察", 사상의학회지, 3(1), pp.1~8 (1991)
  13. 신용욱, "의학적 입장에서 본 명상의 기능", 신경정신의학, 46(4), pp.342~351 (2007), 대한신경정신의학회
  14. 이정원, "東醫寶鑑의 명상 修行에 대한 고찰", 대한한의학원전학회지, 25(3), pp.149~158 (2012), 대한한의학원전학회
  15. 이희승, "四象醫學에서 심리 치료를 활용하기 위한 방법론적 접근", 사상체질의학회지, 19(1), pp.127~136 (2007), 사상체질의학회
  16. 장현갑, "명상의 심리학적 개관: 명상의 유형과 정신생리학적 특징", 한국심리학회지:건강, 1(1), pp.15~ (1996)
  17. 장현갑, "스트레스 관련 질병 치료에 대한 명상의 적용", 한국심리학회지: 건강, 9(2), pp.471~492 (2004), 한국건강심리학회
  18. 정용재, "『東醫寶鑑』과 『東醫壽世保元四象草本卷』에 나타난 養生觀에 대한 고찰", 사상체질의학회지, 14(2), pp.25~34 (2002)
  19. 최근덕, "儒敎의 靜坐", 韓中哲學, 1, pp.393~400 (1995)
  20. 한덕웅, "한국의 전통의학 사상에서 정서와 신체질병의 관계를 설명하는 가설들", 한국심리학회지:건강, 6(1), pp.8~ (2001)
  21. 한자경, "지와 관, 선정과 사념처에 관한 고찰", 불교학연구, 19, pp.81~117 (2008), 불교학연구회
  22. 朴一峰, "莊子(內篇)", pp.305~ (1996), 育文社
  23. 이기동, "大學·中庸 講說", pp.60~ (1992), 성균관대학교 출판부
  24. 李濟馬, "東醫壽世保元", pp.11~ (2003), 여강출판사
  25. 李濟馬, "東武遺稿", pp.140~ (1999), 해동의학사
  26. 李濟馬, "格致藁", pp.205~ (2000), 청계출판사
  27. 李濟馬, "東醫壽世保元四象草本卷", pp.81~ (2003), 집문당
  28. 전국한의과대학 사상의학교실, "개정증보 사상의학", pp.78~ (2004), 집문당
  29. 조긍호, "선진유학사상의 심리학적 함의", pp.484~495 (2008), 서강대학교 출판부
  30. 최대우, "동의수세보원 역해", pp.31~ (2012), 경인문화사
  31. 한덕웅, "한국유학심리학", pp.403~ (2003), Σ시그마프레스(주)
  32. 許浚, "東醫寶鑑", pp.62~ (2007), 법인문화사
  33. 홍원식, "精校黃帝內經素問", pp.24~ (1985), 동양의학연구원 출판부

관련 논문AI추천

東武 李濟馬의 四象醫學에 드러난 心身醫學적 특징구병수, 전준모대한한방신경정신과학회 · 동의신경정신과학회지2023 · 제34권 제1호사상의학진료에서 상담기법의 활용유준상사상체질면역의학회 · 사상체질면역의학회지2017 · 제29권 제4호정신양생을 위한 四象體質별 심리상담방법에 대한 고찰강민수, 고병희, 양성필, 오지원사상체질면역의학회 · 사상체질면역의학회지2018 · 제30권 제1호四象醫學에서 심리 및 정신치료의 중요성과 활용에 대한 모색김정주, 박성식사상체질면역의학회 · 사상체질면역의학회지2006 · 제18권 제2호儒學者들의 心性情과 李濟馬의 性情氣에 관한 문헌적 고찰김달래, 손상곤사상체질면역의학회 · 사상체질면역의학회지1996 · 제8권 제2호The outline and prospects of Sasang Constitutional Medicine고병희사상체질면역의학회 · 사상체질면역의학회지2018 · 제30권 제1호

이 간행물의 다른 논문 (9건)

三焦有形으로 살펴본 三焦의 機能, 病證 및 臟腑配合윤창열pp. 1-7‘從陰引陽, 從陽引陰’의 해석과 활용에 대한 연구조학준pp. 9-24『黃帝內經』과 『周易』의 陰陽論 比較 - 「繫辭傳」을 중심으로 -백유상pp. 25-45八綱辨證에 대한 비교 연구 - 張介賓·程國彭·江涵暾을 중심으로 -김진호pp. 47-59『醫門寶鑑』의 편찬과 주명신의 행적에 대한 연구유준상, 김남일pp. 61-69
원문 보기