조선 鍼灸의 지향에 대한 小考
A Study on the Mind of Joseon's Acupuncture and Moxibustion Technology
1
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Objectives: 본고는 동아시아의 침술의 역사를 일반적 기예와 예술의 보편적 지향과 관련하여 중핵을 음미해보고자 한다. 그것은 문헌과 체험이 서로 영향을 주고 성장해가면서 사유와 기예의 궁극적 合一을 시도한 것으로 파악하고자 한다. 조선에서는 몸과 천지의 질서의 조응과 조화를 추구한 것이 더욱 두드러졌다. Methods: 장자에서 말한 것처럼, 마음에 깊이 와 닿은 것이 손에 그대로 반응(得之於心, 應之於手)하는 경지야말로 고금의 기예의 궁극으로 인식한 것과 동일선상에서 朝鮮 침술은 출발하였고 그 연장선에서 발전해왔음을 주요 鍼灸 문헌을 통해 살펴보았다. 침구서 중 특히 『神應經』을 시작으로 하여 그 이후의 『重刊神應經』, 『鍼灸經驗方』, 『治腫指南』, 『治腫指南朝鮮槧本』, 『鍼灸擇日編集』, 『鍼灸明鑑』, 『鍼灸集成』, 『重刻鍼灸擇日編集』 등을 중심으로 동아시아 삼국의 침구술의 전승과 상호 영향을 각 침구서의 서문과 원문에 즉하여 제시하고 분석하고자 하였다. Results: 동아시아 침술은 神이 應하는 길의 탐구, 몸과 天地의 질서의 照應과 調和에 대한 연구를 근간으로 이론의 정밀화, 기술의 고도화, 새로운 발견의 수용으로 이루어져 왔다. 그것은 技藝의 관점에서 得於心·應於手와 醫者意也와 같은 예술적 열정이 추동력으로 작동한 것이었고, 특히 정교한 침술은 교육과 전승이 어려운 점 때문에 浮沈을 겪어 온 측면도 존재하였다. Conclusions: 한중일은 동아시아 침구의 中核이 널리 공유된 철학적, 문화적 바탕에 있다. 특히 중국의 『神應經』과 朝鮮의 『鍼灸經驗方』은 그 원형의 유지와 확산, 전승에서 매우 큰 역할을 하였고 미래에도 여전히 마치 절정의 경지에 오른 藝術과 같이 그 에너지를 發散할 것이다.
Abstract
Objectives : This paper looks at the history of East Asian acupuncture and moxibustion in the context of the general orientations of craft and art. It is understood that acupuncture and moxibustion was the ultimate integration of reason and craft in which text and experience mutually influenced each other throughout its development. In Joseon, the pursuit of integration between the body and the order of the Heaven and Earth was particularly prominent. Methods : As in the words of Zhunagzi(莊子), the state in which something that deeply touches the mind manifests in the hands has been understood as the ultimate state in modern and ancient art. Starting here, I examined the possibility that Korean acupuncture and art has evolved from such foundations step by step. Major acupuncture and moxibustion texts were examined historically, starting with Shenyingjing(神應經), leading to Junggan-Shenyingjing (重刊神應經), Chimgu-Gyeongheombang(鍼灸經驗方), Chijongjinam(治腫指南), Chijongjinam -Joseonchambon治腫指南朝鮮槧本, Chimgutaegilpyeonjip(鍼灸擇日編集), ChimguMyeonggam(鍼灸明鑑). Introductions and main contents of the texts were analyzed and presented appropriately. Results : East Asian acupuncture and moxibustion has developed based on the study of pathways that correspond to Shen, of the accordance and harmony between body and the order of Heaven and Earth together with theoretical refinement, technical development, and acceptance of new discoveries. In the perspective of craft, this was motivated by artistic passions such as '得於心·應於手' and '醫者意也'. In the case of refined acupuncture methods, due to their difficulty in education and transmission there has been some fluctuation. Conclusions : Korea, China, and Japan share a largely similar philosophical and cultural basis. Reason and craft, text and experience mutually influenced each other while the core of refined acupuncture was widely shared. However, a certain bifurcation point could be detected.
참고문헌 (21)
- 金斗鍾, "韓國醫學史" (1981), 探求堂
- 金信根, "韓國醫學大系(18)" (1994), 驪江出版社
- 김진경, "『桑韓唱和塤篪集』에 관한 연구", 漢文古典硏究, 23(1), pp.241~263 (2011), 한국한문고전학회[DOI]
- 김혜일, "朝鮮通信使 醫學筆談錄에 대한 考察 :醫學 文獻, 理論, 疾患을 중심으로", 박사, pp.2016
- 박문현, "조선의 두 침구문헌을 집록한 『침구집성』의 실상", 한국의사학회지, 13(2), pp.81~91 (2000), 한국의사학회
- 박문현, "許任『鍼灸經驗方』硏究", 한국의사학회지, 15(1), pp.63~146 (2002), 한국의사학회
- 박상영, "『治腫指南』 硏究", 민족문화, 32(32), pp.339~363 (2008), 한국고전번역원[DOI]
- 三木榮, "朝鮮醫書志" (1956), 自家印行
- 孫重陽, "朝鮮침뜸이 으뜸이라" (2010), (社)許任記念事業會
- 申東源, "歷試漫筆: 朝鮮御醫 李壽龜의 東醫寶鑑 實戰記", ~ (2015)
- 申東源, "韓國 傳統醫學의 醫學倫理와 生命倫理: 朝鮮時代의 醫書를 中心으로", 宗敎文化批評 (2004)
- 오준호, "『침구경험방』을 통해 본 17세기 조선 의료와 침구기법", 한국의사학회지, 24(1), pp.63~71 (2011), 한국의사학회
- 任彦國, "國譯治腫指南" (2008), 韓國韓醫學硏究院
- 全循義, "國譯重刻鍼灸擇日編集" (2015), 韓國韓醫學硏究院
- 전종욱, "醫案 『歷試漫筆』의 脈診 實行에 대한 연구", 대한한의학원전학회지, 30(2), pp.59~81 (2017), 대한한의학원전학회[DOI]
- 조창록, "김려의 우해이어보와 자산어보 ・「전어지」의 비교 연구", 대동한문학(大東漢文學), 47(47), pp.171~202 (2016), 대동한문학회 (구.교남한문학회)
- 陳會, "國譯神應經" (2016), 韓國韓醫學硏究院
- 차웅석, "1711년『兩東唱和後錄』과 한일의학문화교류", 동의생리병리학회지, 19(2), pp.295~303 (2005), 한의병리학회
- 파울 운슐트, "醫學이란 무엇인가" (2010), 窮理
- 함정식, "朝鮮通信使 醫學交流 中 日本 醫家의治險 事例 硏究", 朝鮮通信使硏究, 9 (2009)
- 許任, "鍼灸經驗方" (2008), (社)許任記念事業會
