『史記』와 『尙書』의 상호관계 비교 고찰-그 「殷本紀」篇과 「商書」篇을 중심으로-
『史記』與『尙書』之相互關係的比較考察- 以其 [殷本紀] 篇和其 [商書]篇爲中心-
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초록
Abstract
史記乃繼承孔夫子撰述春秋之總緖, 本有紹述六經之意, 此在「太史公自序 」中有說明. 然而筆者認爲尙書是司馬遷撰述史記時候的主要資料, 所以要了 考察尙書在史記學上之位相和史記在尙書學上之位相. 尙書乃有古文尙書和今文尙書. 司馬遷撰述史記中的堯․舜等事跡,以 及「夏本紀」․「殷本紀」․「周本紀」等篇, 也多取材於此兩個尙書了. 筆者但選擇尙書內「商書」篇和史記內「殷本紀」,比較考察了彼兩者間的互相 關係. 史記引述尙書的時候, 或移錄原文, 或摘要剪裁, 或訓詁文字, 或文句 繙譯, 或增揷注釋, 或改寫原文, 或易字解經, 在經書學中, 自做獨特的, 先驅的 役割. 尙書與史記自漢初流傳至今, 均逾二千年, 而尙書經今古文之論爭及開 元改字之變亂, 而史記經後人增補, 兩者又屢經傳鈔傳刻, 其中誤鈔意改字, 復 不知凡幾. 今雖據善本, 幷取前人校勘以校, 卽使訛誤盡發, 亦難保不失其眞. 如 尙書第二人稱 ‘女’字, 史記』 ‘女’與 ‘汝’竝見, 尙書』 ‘于’字, 史記多作‘於’, 然類于上帝․謀于四嶽․至于鳥鼠等,則仍作‘于’.凡此類甚多,究爲後人所改,或 史記原本兩字竝用, 則難明矣. 史記對尙書硏究的影響很多了. 漢代之今․古文尙書皆散亡了. 司馬遷 生當漢初,取其所見引入史記, 故史記所載當不失漢初尙書之原形. 西漢尙書經說之前於司馬遷之尙書說者, 有伏生大傳及歐陽氏說, 後於司馬遷經說 者, 有大小夏侯說, 然皆亡失, 故史記所述尙書, 實可視爲今存最古經說也. 在歷史上尙書硏究家據史記以解說了經義, 據史記以辨了尙書之今古 文, 據史記以辨了僞古文尙書. 所結論的說, 尙書乃是史記之主要史料, 而史記乃是爲原本 尙書保全的史籍, 故兩者維有互相間的補完關係.
