토마스 머튼의 비폭력적인 삶을 위한 영성훈련에 대한 연구
A Study of Spiritual Exercises for a Non-violent Life according to Thomas Merton
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초록
이 글은 1960년 대 관상 수도회의 수도자이면서, 사회 비평가였던 토마스 머튼의 비폭력주의를 고찰하고, 비폭력적인 삶을 실천하는데 적절한 영성훈련을 제시하는 것이다. 토마스 머튼의 비폭력의 기본적인 전제는 사랑의 하나님 안에 있는 모든 인간의 근본적인 일치와 하나님의 형상으로 지음을 받은 존재로서의 인간에 대한 존엄성에 있다. 머튼은 인간의 이런 근본적인 일치를 바탕으로 어떤 종류의 폭력일지라도 그것은 파괴될 수 없는 인간의 깊은 내적 존엄성을 위반하는 것으로 간주하였다. 또한 이 하나님 안에서의 일치는 그의 비폭력적인 저항과 평화운동의 근본정신이 되었다. (우리가) 머튼에게서 발견할 수 있는 비폭력적인 삶을 위한 영성훈련의 원리는 다음과 같다. 영성훈련의 첫 번째 원리는 이미 은총으로 주어진 근원적인 일치를 자기 자신 안에서 실제적으로 먼저 이루어 내는 것이다. 이런 관점에서 머튼의 비폭력적인 삶을 위한 영성훈련은 어떤 형태의 영적 훈련을 실천하든지, 그것이 분리적인 의식을 가지고 살아가는 우리의 의식의 근본적인 변화로 나아갈 수 있도록 안내하는 것이다. 영성훈련의 두 번째 원리는 영성 훈련이 관상적인 경험과 비전의 은총을 받을 수 있는 준비가 되도록 안내하는 것이다. 여기서 관상적인 경험이란 존재의 근원이신 하나님을 체험하고, 하나님 안에 있는 나와 세상을 생생하게 체험하는 것이요, 관상적인 비전이란 나와 세상, 특별히 사회의 모든 문제를 하나님과의 일치적인 시각으로 바라보는 것, 즉 영적인 시각이요 비전이라 할 수 있다. 비폭력적인 삶을 위한 구체적인 영성훈련을 계발하고자 할 때, 우리는 위의 두 가지 원리에 기초하여 창의적으로 영성훈련을 만들어 실천에 옮길 수 있을 것이다. 고독과 침묵, 그리고 하나님 현존 체험은 일치적인 의식과 비폭력적인 삶을 훈련하는데 매우 실천적이고 실제적인 도움을 준다.
Abstract
This paper aims to study and present Thomas Merton’s nonviolence, who was an ascetic and also social critic, and to present appropriate spiritual exercises to live the non-violent life. The basic premise of Thomas Merton’s nonviolence resides in the fundamental unity of all human beings and the dignity of the human as a created being as an image of God. With this foundation of the fundamental unity, Merton regards all kinds of violence as violation of inner dignity of humans. This unity in God became Merton’s non-violent resistance and the fundamental spirit of the peace movement. The principle of the spiritual exercises for the non-violent life found in Merton’s thought is as follows: The first principle of the exercises is achieving the original unity in the concrete in ourselves. In this aspect, Merton’s spiritual exercises for non-violent life, in practices of all forms of the exercises, become the guidance for us to proceed to the fundamental transformation of our consciousness. The second principle of the exercises is guide to the preparation to receive the grace of the contemplative experience and the contemplative vision. The contemplative experience here, means the experience of God who is the root of the existence and the experience of ‘me’ and the world in God vividly. Contemplative vision means to see ‘me,’ the world, and especially all the social issues in view congruent with God’s view. In other words, it is the spiritual view or vision. When we develop the concrete spiritual exercises for the non-violent life, we could make it creatively on the basis of the two principles mentioned above and put them into practice. Solitude, silence, and the experience of God’s presence provide a very practical and actual help for the exercises of the congruent consciousness and the non-violent life.
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