Ein semiotischer Ansatz für die Gottesdienstuntersuchung
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초록
Die Praktische Theologie hat seit langem die Interpretationsrepertoire immer wieder gewechselt. Die neueste Hilfswissenschaft für die Praktische Theologie bzw. Liturgik ist die Semiotik. Den Gottesdienst semiotisch zu untersuchen heisst, dass die Bedeutung bzw. Wirkung vom Gottesdienst anhand seines Zeichencharakters erklärt und dargelegt wird, inwiefern es (ein Wort, ein Text, eine Handlung, ein Symbol, ein Raumgefuege usw.) von Erkenntnis-und Kommunikationsprozessen bestimmt und von dem kulturellen Kontext, in dem sich diese vollziehen, nach Form und Inhalt geprägt wird. Es geht zuerst nicht um die organisch-geschichtliche orientierte Untersuchung des gottesdienstlichen Geschehens sondern mehr um kommunikativ-aktuelle situative Struckturierung in semiotischer Methodologie. Die semiotische Untersuchung ziehlt nicht darauf, die Einmaligkeit gottesdienstlicher Vorgänge zu beschreiben und zu erklären, sondern ziehlt vielmehr darauf, in den einmaligen und deshalb nicht wiederholbaren Kommunikationsablaufen allgemeinere Gesetzlichkeit zu entdecken, Struktur aufzuzeigen, die für alle Gottesdiensten Gültigkeit haben, sofern sie Zeichenprozess sind, daraus Kriterien für die künftige Gestaltung von Gottesdiensten und Predigten zu gewinnen.
Abstract
Die Praktische Theologie hat seit langem die Interpretationsrepertoire immer wieder gewechselt. Die neueste Hilfswissenschaft für die Praktische Theologie bzw. Liturgik ist die Semiotik. Den Gottesdienst semiotisch zu untersuchen heisst, dass die Bedeutung bzw. Wirkung vom Gottesdienst anhand seines Zeichencharakters erklärt und dargelegt wird, inwiefern es (ein Wort, ein Text, eine Handlung, ein Symbol, ein Raumgefuege usw.) von Erkenntnis-und Kommunikationsprozessen bestimmt und von dem kulturellen Kontext, in dem sich diese vollziehen, nach Form und Inhalt geprägt wird. Es geht zuerst nicht um die organisch-geschichtliche orientierte Untersuchung des gottesdienstlichen Geschehens sondern mehr um kommunikativ-aktuelle situative Struckturierung in semiotischer Methodologie. Die semiotische Untersuchung ziehlt nicht darauf, die Einmaligkeit gottesdienstlicher Vorgänge zu beschreiben und zu erklären, sondern ziehlt vielmehr darauf, in den einmaligen und deshalb nicht wiederholbaren Kommunikationsablaufen allgemeinere Gesetzlichkeit zu entdecken, Struktur aufzuzeigen, die für alle Gottesdiensten Gültigkeit haben, sofern sie Zeichenprozess sind, daraus Kriterien für die künftige Gestaltung von Gottesdiensten und Predigten zu gewinnen.
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