玉峯 白光勳 시의 含蓄的 性格
The Implicatic Character of Okbong Paek Kwang-Hun's Poems
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초록
玉峯 白光勳은 三唐派 시인의 한사람으로서 宋詩風에서 唐詩風으로의 전환을 통해 우리 한문학사의 분기점을 이룩한 중심인물이다. 玉峯은 호남의 문화적 분위기속에서 唐詩를 수용하여 시창작에 있어서 까다로운 수사와 난해한 典故의 사용을 배제하고, 자신의 삶에서 우러나온 솔직한 정서를 이해하기 쉬운 언어로 표현하였다.그의 시의 특질은 정감을 음영하는 음악성을 중시하는 서정시로 논리적 사고보다는 형상적 사고의 운용을 중시하였다. 그의 詩가 형상적 사고를 바탕으로 하기에 그림처럼 그려내는 影描的 기법을 썼다. 또한 比興의 기법을 통해 興趣를 함축적으로 그려내어 무한한 餘韻을 준다. 그는 시를 함축시키기 위해 새로운 표현과 음률에 중대한 관심을 두며 단어의 心象, 象徵, 聯想의 폭을 넓힐 수 있도록 언어의 구사에 관심을 두었다. 그는 또 起興, 發想, 展開, 結想 등의 시의 구상에 있어서 시어와 시구를 조정, 배치하고 詩사이의 語意 생략, 압축, 굴신 등에 유의한 수사를 통해 내적 정감을 확충해 내었다. 이렇게 하여 내적 자아와 외적 경물이 상상력을 통해 만나는 意境을 이루어 무궁한 미감을 창출해 내었다.
Abstract
Okbong(玉峯) Paek Kwang-Hun(白光勳), one of the poets of the so-called Three-Tang school(三唐派), was a central figure in the transition from the Song poetic style(宋詩風) to the Tang poetic style(唐詩風), marking a turning point in the history of Korean literature. Okbong incorporated Tang poetry amidst the cultural ambience of the Honam(湖南) area. With the exception of fastidious rhetoric and abstruse use of authentic precedents(典故), he expressed his honest feeling from his own life expriences in a language that was easily comprehensible. His poems may be characterized by a strong emphasis laid on the musical quality of his lyric and they were based not on rational thought but rather on the application of concrete ideas. Because his thought was based on actual forms, he used the young-myo(影描的) or pictorial technique which depicted the subject like a painting. Also, in his poems the bi-heung(比興) technique was used to imply zestfulness(興趣) and the verse offered limitless suggestions. In order to make such implications, he took great interest in experimenting with new expressions, tones, and rhythms. He also was interested in the command of language which enabled him to amplify the scope of a word's power to evoke images, symbols, and ideas. Moreover, within the structure organized into such parts as introduction(起興), conception(發想), development(展開), and conclusion(結想), he carefully arranged his verse. And he expanded his inner feelings by his intentional use of rhetorical devices, i.e. omitting, implying, ‘bending’ and ‘stretching’ the meanings of the words. Thus he achieved a state of eui-kyung(意境) where the inner self met an outer landscape through the imagination, and was able to create an infinite sense of estheticism.
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