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조선 초 법화신앙과 천도의례

The Lotus Sūtra Faith and the Funerary Rituals in Buddhism of the Early Joseon(Chosŏn) Period

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주제분류역사학

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Abstract

There have been many faith (or cult) movements in Korean Buddhism throughout its history. The Lotus Sūtra faith (Saddharmapuṇḋarīka-Sūtra faith; ‘Beopwha shinang’ in Korean) is one of those, which is the belief in the supernatural powers of the Lotus Sūtra. In the late Goryeo(918~1392) period, the Cheon-tae sect (T'ien-t'ai school/sect; ‘Cheon-tae-jong’ in Korea) accepted the Lotus Sūtra faith and diffused the belief in its powers throughout the lay believers. The popular tradition (the Lotus Sūtra faith) existed within the elite tradition (the Cheon-tae sect). After the founding of the Joseon(Chosŏn, 1392~1910) dynasty, rituals connected with death were affected by the Lotus Sūtra faith and developed rapidly into a newly syncretized form. The Annals of the Joseon Dynasty (Joseon Wangjo Shilok) and Dongmunseon, a compilation of Korean literature works, show many cases of such royal funerals that were affected by the Lotus Sūtra that took on a new mode. With this point, I insist that the Cheon-tae sect led the rapid change of the rituals connected with death in the early Joseon period. This was because the Cheon-tae sect had to innovate to survive in an environment that was becoming more and more aggressive towards Buddhism. These hostilities were usually headed by the Neo-Confucianists, the founders of the Joseon dynasty. I also argue that the funerary rituals which had been changed might have affected the concept or image of death. These tendencies in rituals and concepts or images connected with death seemed to have spread to people of lower social strata.

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