30대 취업 여성의 경험을 통해 본 연애와 결혼의 의미: 대구경북지역을 중심으로
The Meaning of Dating and Marriage from the Perspective of Employed Women in Their 30s: A Case Study on the Daegu-Gyeongbuk Area
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초록
이 연구는 수도권과 지역의 격차가 심화되는 상황에서 다변화되는 연애와 결혼의 의미를 지역 여성주의 관점으로 살펴보고자 대구경북지역 30대 취업 여성 10명과 심층 인터뷰를 진행하였다. 연구 결과, 가족 내 가부장성을 부정적으로 인식하면서도 ‘K장녀’로서의 강한 책임감을 느끼는 대구경북지역 30대 취업 여성만의 교차적 정체성을 확인할 수 있었다. 다음으로 연구참여자들은 남편을 ‘친구’로 인식함으로써 ‘개인’이라는 독립적 주체로 인정받고자 하였으며 특히, 자신을 ‘가장’으로 인식하며 남성과 동등한 책임과 권력을 부여받고자 하는 지역의 특수한 주체성을 보여주었다. 또한, 연구참여자들은 개인 단위에서는 해결할 수 없는 딜레마를 경험하거나, 부정적으로 인식하고 있는 지역의 가부장성이 이들의 행위성에 반영되는 모순을 통해 지역이 역동적으로 변화하는 구성물임을 보여주었다. 결과적으로 대구경북지역의 지역적 특성은 지역 여성의 교차적 정체성과 주체성 형성에 영향을 미치게 되고, 지역 여성은 지역의 맥락에서 자신만의 방식으로 연애와 결혼을 의미화하고 있었다. 먼저, 연애는 결혼으로 이행되지 않으면 반드시 종료되는 ‘유한한 관계’로 인식되었다. 반면, 결혼은 ‘필수코스’에서 ‘선택’의 문제로 의미가 변화하였다. 참여자들은 개인적 상황에 따라 결혼을 선택/비선택, 이행, 지연 등의 방식으로 의사결정을 할 수 있다고 인식했으며, 의사결정 과정에서 지역의 특수한 경험과 맥락이 방해 요소가 되기도 하면서 한편으로는 주체성을 실현하는 도구가 되기도 한다는 것을 확인할 수 있었다.
Abstract
In light of the growing disparities between the metropolitan area and other cities, this article interviewed 10 working women in their 30s in Daegu-Gyeongbuk area to examine the shifting meaning of romantic relationship and marriage from a local feminist viewpoint. Its findings revealed a unique intersectional identity among participants. The women disapproved of patriarchy yet displayed a strong sense of duty as the “eldest daughter.” Next, they viewed their husbands as ‘friends,’ aiming to be acknowledged as ‘individuals,’ and demonstrated a subjectivity particular to the region where they identify as ‘head of the household’ seeking equal responsibilities and power with men. Participants experienced dilemmas or contradictions due to the patriarchal norms prevalent in the region, which affected their conduct. Consequently, the regional characteristics of the Daegu-Gyeongbuk area shaped their intersectional identities and agency, influencing their interpretations of relationships and marriages. Dating was considered a ‘finite relationship’ that would cease without marriage. Marriage is now a matter of ‘choice’ rather than a ‘mandatory course.’ Participants believed they could make decisions regarding marriage based on individual circumstances, but they also confirmed that the region’s distinct experiences and contexts could serve as both impediments and instruments for realizing agency.
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