동계 정온의 제주유배한시에 나타난 학문태도와 선비정신 고찰
The Study on Academic Attitude and Seon-bee Spirit in Donggye Jeong On's Jeju Exile Poems
0
조회
0
다운로드
7
인용
0
참고문헌
키워드
초록
조선시대 지방교육의 내용을 살펴볼 수 있는 자료는 매우 제한적이며, 제주는 다른 어느 지역보다 열악한 것이 현실이다. 이런 점에서 제주유배인들의 기록은 결코 가볍게 지나칠 수 없는 소중한 자료들이다. 이러한 맥락에서 본 연구에서는 제주유배인이자 제주오현(濟州五賢)으로 추앙받고 있는 동계 정온의 제주유배한시에 나타난 학문태도와 선비정신에 대해 고찰해 보았다. 동계는 10년 동안의 제주유배생활동안 280여제의 한시를 남긴다. 동계의 문학관은 문이재도론적(文以載道論的) 관점을 수용하기 때문에 그가 남긴 280여제의 한시들은 대부분 그의 생각·사상·생활모습을 알 수 있는 중요한 자료들이다. 본 연구에서는 그 중 몇 가지 주제를 선정하여 동계의 학문태도와 선비정신에 대해 살펴보았다. 동계의 제주유배한시에서 확인할 수 있었던 모습은 지경(持敬)의 태도를 견지하여 끊임없이 수기(修己) 하였던 모습, 학문에 침잠(沈潛)하고 독서와 저술에 매진하였던 모습, 사우(四友)를 통해 자기반성과 지조·절의를 지키고자 노력하였던 모습 등이었다. 조선조 참 지식인의 전형적인 모습을 보여주는 동계의 이러한 학문태도와 선비정신은 그가 왜 제주의 유일한 사액서원인 제주의 귤림서원(橘林書院) 그리고 송죽서원(松竹書院)에 배향되어 오랫동안 제주교육의 사표로서 숭모(崇慕)받을 수 있었는지를 알 수 있게 한다.
Abstract
The data for examining local education of Joseon Dynasty is very limited, and it is true that Jeju is worse than any other areas. In this respect, Jeju exiles' documents are very precious. In this context, this study examined academic attitudes and Seon-bee spirit in Jeju exile poems of Donggye Jeong On who is worshipped as one of the Jeju "Five Sages". Donggye left behind 280 works for 10-year Jeju exile. Those 280 works are important data to know his ideas, thoughts, and lifestyle, because Donggye's literary point of view accepts point of Munijae. This study examined Donggye's academic attitude and Seon-bee spirit by selecting a few topics. This study could check a few aspects which are constant self-development by prospecting attitude of 'Jigyung', withdraw to academy and striving for studying and writing, and self-reflection through Sawoo and integrity. Donggye's academic attitude and Seon-bee spirit with real intellectuals' typical aspects in Josun dynasty became an opportunity to show the reason why he is held in respect as a guiding person of Jeju's education based on Songjuk seowon, and Gyulim seowon which is the only Saek seowon in Jeju.
참고문헌 (32)
- "論語", ~
- "桐溪集", ~
- "孟子", ~
- "心經附註", ~
- "阮堂全集", ~
- "周易", ~
- 민족문화추진회, "國譯桐溪鄭蘊文集" (2006), 한국학술정보
- 노인숙, "면암 최익현 한시 연구" (2002), 국학자료원
- 신창호, "유교의 교육학 체계" (2013), 고려대학교출판부
- 양진건, "그 섬에 유배된 사람들" (1999), 문학과 지성사
- 오항녕, "조선유학의 개념들" (2011), 예문서원
- 이상필, "남명학파의 형성과 전개" (2005), 와우출판사
- 고은순, "桐溪鄭蘊의 歷史認識과 詩世界硏究", 석사, pp.2015
- 高定佑, "桐溪 정온의 流配漢時 硏究", 석사, pp.1987
- 노병성, "주자의 독서관에 관한 고찰", 한국출판학연구, (51), pp.131~172 (2006), 한국출판학회
- 문복희, "경암(敬菴) 곽한소의 생애와 문학세계 연구", 어문론집, 64, pp.169~204 (2015), 중앙어문학회[DOI]
- 부영근, "桐溪 鄭蘊의 濟州 流配詩 考察", 동아인문학, 1(10), pp.49~67 (2006), 동아인문학회
- 서명석, "수양치료의 관점으로 본 퇴계심학: 교육의 결락지를 찾아서", 교육사상연구, 30(1), pp.101~117 (2016), 한국교육사상연구회
- 송희준, "桐溪 鄭蘊의 학통과 학문사상", 영남학, (26), pp.67~102 (2014), 영남문화연구원
- 양진건, "濟州五賢의 敎學活動硏究", 탐라문화, (7) (1988), 제주대학교 탐라문화연구소
- 양진건, "제주유배인의 독서활동이 제주교육에 미친 영향에 관한 연구", 한국교육사학, 25(1), pp.81~104 (2003), 한국교육사학회
- 양진건, "동계(桐溪) 정온(鄭蘊) 서원배향(書院配享)의 제주교육사적 의미", 교육사상연구, 24(2), pp.129~147 (2010), 한국교육사상연구회[DOI]
- 여운필, "桐溪鄭蘊의 삶과 시", 한국한시작가연구, 9 (2005), 한국한시학회
- 이상필, "한강 정구의 학문성향과 문학" (2011), 남명학연구원
- 정순우, "조선 시대 제향 공간의 성격과 그 사회사적 의미", 사회화역사, 53 (1998), 한국사회사학회
- 정시열, "桐溪 鄭蘊의 시(詩)에 나타난 선비정신 — 유배 및 좌천기의 시를 중심으로 —", 한국사상과 문화, (41), pp.95~128 (2008), 한국사상문화학회
- 정시열, "조선조 제주도 유배 문학의 위상 -孤立無援의 絶域에서 구현한 儒家之敎의 表象-", 韓國古典硏究, (24), pp.259~291 (2011), 한국고전연구학회
- 정영식, "동계 정온의 문학세계 : 직도를 중심으로", 석사, 한국한문학, pp.2010
- 정일균, "조선시대 거창지역(안음현)의 학통과 사상- 갈천 임훈과 동계 정온의 학문론을 중심으로", 동방학문학 (2002), 동방학문학회
- 채휘균, "南冥敬義思想의 敎育的意味", 敎育哲學, 14 (1996), 한국교육철학회
- 한명기, "桐溪鄭蘊의 정치적 행적과 그 역사적 의의", 南冥學硏究論叢, 9 (2001), 남명학연구회
- "충신당 동계정온 고택 홈페이지"[URL]