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하가점하층문화와 상문화의 계승관계에 대한 비판적 검토

A Review of the Succession Relationship between the Lower Xiajiadian Culture and Shang Culture

이유표
동북아역사재단 (Northeast Asian History Foundation)|2021.12|동북아역사논총 (Dongbuga Yeoksa Nonchong)|제74호|pp. 79-119|DOI 10.23037/dyn.2021..74.003

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Local culture하가점하층문화이리두문화상문화선상문화지역문명the Lower Xiajiadian CultureShang CulturePre-Shang CultureErlitou Culture
주제분류역사학

초록

1960년대 약왕묘와 하가점유적의 발굴 이후, 하가점하층문화와 상문화 사이의문화적 연관성이 지적된 후, 두 문화 사이의 물질문화적 유사성을 지적하는 연구성과는 물론, 더 나아가 하가점하층문화에서 상문화로 이어지는 민족문화적계승성 또한 제기되고 있다. 이러한 맥락에서 문헌과 고문자 자료를 근거로 한상족의 ‘북방기원설’은 이러한 고고학적 인식을 뒷받침해주고 있다. 그러나 이러한 물질문화적 유사성은 전체적인 틀 속에서 보면 ‘소동대이(小同大異)’하고, 하가점하층문화에서 보이는 규, 작, 화 등의 토기와 채회도기 또한 극히 일부에서만 보이기 때문에, 이를 일반적인 계승관계로 파악하는 것은 무리가 있다. 그럼에도 하가점하층문화와 상문화 사이의 계승관계에 대한 논의가 끊이지않고 있다. 특히 공공역사 현장에서는 이를 더욱 강조하는 측면이 있다. 이는 현재 중국 전역에서 유행하고 있는 ‘지역문명 만들기’와 연관지어 볼 수 있다. 또한 하가점하층문화를 잉태한 요하 유역의 ‘요하문명’이라는 지역문명 브랜드는이 지역에 내세울 만한 중국 고국이 없다는 이면의 고충을 보여주기도 한다. 따라서 ‘하가점하층문화’가 중원문화에 영향을 주었다는 논리는 지역문화의 우수성을 선양하면서 정체성을 강화할 수 있는 더없이 좋은 근거가 된다. 이러한 맥락을 고려해보면, 연구자들이 하가점하층문화와 상문화 사이의유사성만 강조하면서, 이보다 더욱 다양하게 나타나는 차이점을 애써 외면한 혐의를 지울 수 없다. 따라서 이러한 연구는 논지 전개의 타당성보다는 오히려 지역문화의 유구함과 우월성을 강조하는 지역주의 경향에 빠져 있는 것은 아닌지의심이 된다.

Abstract

After the excavation of Yuewangmiao and Xiajiadian site in the 1960s, the excavators pointed out the similarity between Lower Xiajiadian Culture and Shang Culture. Since then, many researchers have pointed out the similarities between Lower Xiajiadian Culture and Shang Culture. In addition, many researchers are raising national and cultural succession from the Lowe Xiajiadian Culture to Shang Culture. In this context, A’s Northern Origins theory raised based on literature and torture data supports this archaeological perception. In this context, Shang people’s Northern Origins theory raised based on literature and excavated texts supports this archaeological perception. However, since these material and cultural similarities differ greatly in the overall framework, it is unreasonable to grasp them as a general succession relationship. Nevertheless, discussions on the succession relationship between A and B continue. In particular, there is a tendency to emphasize this more in the field of public history. This region promotes “Liao-he River Civilization” as a local cultural brand. This also shows the difficulties behind the fact that there is no ancient Chinese country in the region. Therefore, the logic that the Lower Xiajiadian culture influenced Central Plains culture is a good basis for strengthening local identity while promoting the excellence of the local culture. Considering this context, it can be said that researchers ignored the more diverse differences, emphasizing only the similarity between the Lower Xiajiadian culture and Shang culture. Therefore, it is questionable whether these studies are immersed in the tendency of regionalism that emphasizes the permanence and superiority of local culture rather than the validity of the thesis development.

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