경덕왕대 향가 4수의 의미와 역할
The Meaning and Role of 4 Hyangga Works in the Reign of King Gyeongdeok
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 경덕왕 때 지어진 향가 <도솔가>, <제망매가>, <안민가>, <찬기파랑가>를 대상으로 하였다. <도솔가>는 『삼국유사』 감통편에 실렸고, <안민가>는 기이편에 실렸다. 두 노래는 편목의 성격에 부합하는 노래들이다. 그런데 <도솔가>는 <제망매가>와 같이 실려 있고, <안민가>는 <찬기파랑가>가 같이 실려 있다. 이전의 논의에서는 이 노래들이 작가인 월명사와 충담사를 중심으로 다루어졌었다. 본고에서는 작자보다는 <도솔가>와 <안민가>를 짓게 한 경덕왕을 중심으로 살펴보았고, 이를 바탕으로 <제망매가>와 <찬기파랑가>가 같이 다루어진 이유도 따져보았다. 경덕왕을 중심으로 볼 때 <도솔가>의 창작 동기인 ‘이일병현’은 내물왕계의 등장과 관련된 표현이라고 볼 수 있었다. 이를 고려할 때 <도솔가>는 내물왕계의 등장을 정치적 타협으로 무마시킨 결과로서 경덕왕이 신하들에게 보내는 정치적 메시지로 이해할 수 있었다. <안민가>는 혜공왕 출생담과 관련된 노래로서 경덕왕이 왕자, 신하들에게 전하는 메시지인데 나라가 태평하려면 신하의 역할이 크다는 것을 보여준 노래였다. 그럼으로써 신하들을 권계하기 위함이었다. 일연이 <제망매가>와 <제망매가>가 지어진 이야기를 소개한 것은 <도솔가>가 지어진 이야기만으로는 감통편에 부합하지 않기 때문이었다. 일연은 감통편 이야기로서 한계가 있는 <도솔가>가 지어진 이야기에 <제망매가>와 <제망매가>가 지어진 이야기를 소개하여 월명사의 신앙심을 보여주었다. 그럼으로써 ‘월명사도솔가’조를 감통편에 어울리는 이야기가 될 수 있었다. 경덕왕이 <찬기파랑가>를 언급한 것은 충담사에게 신하의 역할을 강조하는 <안민가>를 요구하기 위해서였다. 그래서 경덕왕은 <안민가>를 요구하기 전에 <찬기파랑가>를 언급함으로써 충담사에게 자신이 원하는 노래가 무엇인지를 간접적으로 표현한 것이었다.
Abstract
This paper reviews Hyangga works written in the reign of King Gyeongdeok, <Dosolga>, <Jemangmaega>, <Anminga>, and <Changiparangga>. <Dosolga> and <Anminga> are songs to fit the characteristics of Pyeonmok that they are contained in. By the way, <Jemangmaega> and <Changiparangga> are contained together. In existing discussions, the works were understood with a focus on their relation with the authors, Wolmyeongsa and Chungdamsa, and the songs, introduced together, also were treated with a focus on the authors. This paper examines <Dosolga> and <Anminga> with a focus on King Gyeongdeok who made the two songs written, rather than on the authors, and, based on it, considers the reason why <Jemangmaega> and <Changiparangga> were introduced, as well. Based on King Gyeongdeok, ‘Iilbyeonghyeon(二日竝現, two suns appearing in the sky)’, the motivation for creating <Dosolga>, could be seen as an expression related to the appearance of the royal lineage of King Naemul. Considering that, <Dosolga> could be understood as a political message that King Gyeongdeok sent to his subjects, as a result of derailing the appearance of the royal lineage of King Naemul with a political compromise. <Anminga> that is a song related to the birth story of King Hyegong is a message that King Gyeongdeok sent to his princes and subjects and shows that subjects should play a large role in the country's peace. In doing so, he intented to admonish his subjects. Ilyeon introduced <Jemangmaega> because Wolmyeongsa made ‘Iilbyeonghyeon’ disappeared but the process of creating <Dosolga>, by itself, didn’t correspond to Gamtong-pyeon. He dealt with <Jemangmaega> because he could supplement the story, insufficient for Gamtong-pyeon, by showing Wolmyeongsa’s faith through introducing the story that <Jemangmaega> was written. King Gyeongdeok mentioned <Changiparangga> in order to expect <Anminga> stressing subjects’ role from Chungdamsa. Therefore, by mentioning <Changiparangga>, King Gyeongdeok indirectly expressed what he wanted a song to Chungdamsa.
참고문헌 (21)
- 姜聲媛, "新羅時代 叛逆의 歷史的 性格", 韓國史硏究, 42, pp.23~60 (1983), 韓國史硏究會
- 金福順, "新羅華嚴宗硏究" (1990), 민족사
- 金壽泰, "統一新羅期 專制王權의 崩壞와 金邕", 歷史學報, 99･100, pp.123~145 (1983), 歷史學會
- 金英美, "統一新羅時代 阿彌陀信仰의 歷史的 性格", 韓國史硏究, 50･51, pp.37~78 (1985), 韓國史硏究會
- 金完鎭, "鄕歌解讀法硏究" (1980), 서울大出版部
- 檀國大 東洋學硏究所, "漢韓大辭典 10" (2007), 檀國大 出版部
- 박찬홍, "신라 녹읍의 수취에 대하여", 韓國史學報, 6, pp.48~74 (1999), 高麗史學會
- 성호경, "<찬기파랑가(讚耆婆郞歌)>의 시세계", 국어국문학, (136), pp.233~262 (2004), 국어국문학회
- 신영명, "<제망매가>, 회향의 노래", 국제어문, (32), pp.91~113 (2004), 국제어문학회
- 신재홍, "향가에 나타난 정치의 이념과 현실 - <도솔가>, <안민가>, <원가>를 대상으로", 고전문학연구, (26), pp.189~220 (2004), 한국고전문학회
- 申政勳, "新羅 景德王代 王權强化策의 性格", 동서사학, 6･7, pp.1~61 (2000), 동서사학회
- 신정훈, "8세기 통일신라의 정치적 추이와 천재지변의 성격", 박사, 한국사, pp.2003
- 尹榮玉, "新羅詩歌의 硏究" (1980), 螢雪出版社
- 尹柱弼, "≪三國遺事≫의 체재와 주제 - <感通>편의 체재 구성원리를 중심으로", 韓國學論集, 15, pp.125~158 (1989), 한양대학교 한국학연구소
- 李基白, "新羅政治社會史硏究" (1974), 一潮閣
- 이도흠, "도솔가의 和諍詩學的 硏究", 고전문학연구, 8, pp.50~91 (1993), 한국고전문학회
- 임주탁, "<안민가>의 창작 동기와 의미 해석", 한국문학논총, (57), pp.5~28 (2011), 한국문학회[DOI]
- 조동일, "한국문학통사 1권" (1994), 지식산업사
- 趙二玉, "統一新羅 景德王代 專制王權과 祿邑에 對한 再解釋", 東洋古典硏究, 1, pp.65~102 (1993), 東洋古典學會
- 韓圭哲, "新羅와 渤海의 交涉과 對立", 新羅文化祭學術發表會論文集, 15, pp.305~348 (1994), 東國大 新羅文化硏究所
- 黃柄翊, "？三國遺事？ ‘二日竝現’과 ？兜率歌？의 의미 고찰", 어문연구(語文硏究), 30(3), pp.145~166 (2002), 한국어문교육연구회