詩禍를 통해 본 歷史 現實과 그 反芻
The historical reality and its rumination through a serious slip of chinese poetry
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초록
이 논문은 광해군 시기의 권필과 조우인 두 작가와 詩禍에 관련된 그들의 작품을 중심으로 문학이 시대를 반영하고, 시대가 문학을 창조한다는 명제의 보편성에 대한 한문학적 적용 가능성을 고찰하였다. ‘궁류시’와 ‘제분사시’로 대변되는 문제적 작품들은 두 작가가 직면한 시대와 시대의 문제에 맞서는 그들 특유의 저항성이 형상화 된 것이라 할 수 있다. 이것은 그들이 세속적인 출세와 영화를 추구하기 보다는 시주를 즐기며 당대의 권력에 당당히 맞서서 작가적 시선의 비판과 긴장감을 놓지 않았기에 가능했던 것으로 보인다. 또한 이것은 ‘문학은 시대를 반영하고, 시대는 문학을 창조한다.’는 보편적 명제가 한문학에서도 적용됨을 확인한 사례이다. 바로 그 때문에 한문학이 특수한 계층, 특수한 시대의 유물이 아니며 통시대적으로 그 의미와 가치를 인정받을 수 있는 것임을 확인시켰다는 점에서 의의를 평가할 수 있다. 한문학의 통시대적인 보편성에 대한 탐색과 사례에 관한 연구는 추후에도 계속적으로 진행하여 한문학의 가치를 새롭게 조망하는 계기가 확장되기를 기대한다.
Abstract
This paper investigates the applicability of the universality of the chinese literary proposition through two main writers-Gwonpil and Jouyin, and their works in Gwanghaegun times. The problematic works that represented ‘Gungryu poem’ and ‘Bunsapoem’ were shaping two main writers’ resistance against age and contemporary issues. This was possible as a writer of suspense and critical eye rather than pursue worldly success and prosperity. And it proved that literature is a proven proposition that reflects the times. It can assess the significance in that it demonstrates the diachronic characteristic, and literature is not a relic of a special layer and a special times. Diachronic study of the nature of chinese literature is to be continued. And it is hoped that it is extended the chance which increase the chance that a new light on the value of chinese literature.
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