강진 백련사 명부전 지장시왕상 연구
Study on Jijangsiwangsang at Myungbujeon of Gangjin Baekryeonsa Temple
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초록
백련사 지장시왕상은 1766 년 백련사 명부전이 중창되면서 조성되었다고 생각된다. 따라서 18세기 후반기의 특징을 보여주는 불상조각 양식이어서 당시의 희귀한 지장시왕조각 양식의 특징을잘 알 수 있다. 이 18 세기 후반기에는 불상 조성 예도 드물지만 지장시왕상 조성도 거의 이루어지지않았으므로 희소가치가 대단히 높다 하겠다. 특히 17 세기에 많이 조성된 전라도 지장시왕상들의 전통이 이 백련사 지장시왕상으로 계승되었다고 할 수 있을 것이다. 이른바 무염파들이 조성한 불갑사지장시왕상, 속초 신흥사 지장시왕상 등을 계승한 상으로 생각되므로 불상조각승 유파 연구에도 기여할 수 있는 문화재적 가치가 높다고 하겠다. 지장시왕상의 도상 배치구도나 도상특징은 조선 후반기의 구도 등 도상 특징을 충실히 따르고 있으며, 양식적 특징은 1754 년 삼막사 명부전 지장시왕상과 1761 년 작 고견사 석가불좌상 등의 양식과 유사하다는 점을 밝힐 수 있다. 18 세기의 명부전 지장시왕상에 대한 신앙은 상당히 성행했는데도 불구하고 현존하는 상은 3 종밖에 알 수 없다. 따라서 이백련사 지장시왕상은 18 세기 후반기 당시의 지장시왕상 신앙 경향을 알 수 있는 귀중한 자료로서 불교문화재적 가치가 매우 높다고 평가된다. 따라서 백련사 지장시왕상은 문화재로 지정되어 반드시보존되어야 할 것으로 판단된다.
Abstract
Baekryeonsa temple was rebuilt in 1766. Accordingly, it shows the characteristic of the mode ofrare Jijangsiwang statue, since it is in the statue of Buddha that well shows the characteristic oflate 18th century. It is highly valuable due to its rarity, since the establishment of Buddha statuewas not only rare during the 18th century, but Jijangsiwangsang was rarely built. Particularly, itcan be said that the tradition of Jeollado Jijangsiwangsang, which was built a lot during the 17thcentury, can be said to be handed down through this Jijangsiwangsang of Baekryeonsa temple. Itis considered that the statues succeeded Jijangsiwangsan of Bulgabsa temple, created by so calledMuyeompa, Jijangsiwangsang of Sinheungsa temple of Sokcho, etc., therefore, it can be said thestatues have a high value as cultural heritages. Arrangement structure of Jijangsiwangsang or thecharacteristics fully followed the characteristics of statues, such as the structure of late Joseon,and the characteristic of the style was determined to be similar to the mode of Sammaksa templeMyungbujeon Jijangsiwangsang of 1754 and the seat of Buddhist idol of Gogyeonsa temple of1761, etc. Faith in Myungbujeon Jijangsiwangsang of the 18th century was quite prosperous,however, currently existing statues are only three. Therefore, this Baekryeonsa templeJijangsiwangsang is a valuable material to determine the tendency of faith in Jijangsiwangsangduring the late 18th century, highly regarded with its value as a Buddhist cultural heritage. Therefore, the researcher considers that Baekryeonsa temple Jijangsiwangsang should bedefinitely appointed and preserved as a cultural heritage.
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