유교적 본원 가치와 로컬리티의 왜곡― 근대성 성취 과정의 집중 문제를 중심으로 ―
An Original Value of Confucianism and Distortion of Locality
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초록
한국의 근대화는 우리에게 괄목할만한 성취를 안겨 주었지만, 그 이면에 중앙 편중, 이분법적 사물 접근, 획일화, 주변화, 타자화의 ‘결여의 공간’을 낳았다. 한편 유교는 근대화 과정에 중요 이념적 요소여서 그 성취에 정신적 지주 역할을 하였을 뿐만 아니라, 결여 현상에 일정 부분 잘못 이용되기도 하였다. 이 같은 문제의식에서, 이 논문은 두 층위의 유교, 지배 이념적 정치 유학과 본원 유교에 주목하여 그 성찰을 요청한다. 또한 ‘실학’으로서 유교가 결코 바람직하지 않은 현대 한국의 중심화 해소에 어떤 역할을 할 수 있을지도 모색해 본다. 그렇게 함으로써 오늘을 사는 한국적 공간에 내재하는 오도된 가치, 국가 아이덴티티, 중앙 집중으로부터 비롯된 본원 가치-문명적 가치(유교) 뿐만 아니라 사물이나 장소 가치-의 왜곡된 인식에 대하여 접근한다. 아울러 이 논문은 우리 사회에 만연된 사물이나 지역이 지닌 가치 발현의 문제, 근대화 과정에 만들어진 집중, 쏠림 현상을 벗어나기 위한, ‘탈중심’의 대안은 없는지에 관한 검토한다.
Abstract
Korea has brought the remarkable modernization which is led by the government, but on the other hand it brought about many negative results such as nation-centralism, the logical dichotomy, standardization, marginalization, lack of space, and so on. In the process, Confucianism not only have played the part of the mental leader in achievement but also misused in formation of 'lack of space' as a negative results partly. From these critical mind, this thesis asks for the reflection of Confucianism in the focus of two level that are Political Confucianism and Authentic Confucianism. At the same time we try to find the role of Confucianism as a practical science in solving the negative results of modernization. As a result, we describe the cause of the distortion of Authentic Confucianism inherent in Korean contemporary society. Additionally, this thesis analyzes the possibility of Authentic Confucianism as an alternative value to nation-centralism which has brought about political inequality and social polarization.
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