제2차 세계대전 후 전체성에 대한 비판으로서 카뮈의 『반항인』에 대한 고찰

Abstract

La recherche que nous avons effectuée concernant critique de la totalité après la deuxième guerre mondiale chez Camus nous a conduit à poser le problème de la communauté. Pour notre sujet, nous avons consulté et analysé surtout l'Homme révolté considéré comme l'oeuvre la plus importante de Camus par lui-même. Nous constqtons que la plus part des oeuvres de Camus se dirigent vers l'homme révolté qui est la seule créature qui refuse d'être ce qu'elle. En réfléchissant sur son époque, Camus découvre que le nazisme n'est qu'un cas particulier d'une situation générale. La plupart des idéologies ou des doctrines auxquelles se réfèrent les sociétés modernes sont meurtrières. L'histoire prodigieuse qui est évoquée chez Camus est l'histoire de l'orgueil européen. Dans l'Homme révolté, nous retiennent généralement la critique de la philosophie de l'histoire et la genèse des sources de l'ambition révolutionnaire. Mais le programme de cet essai est l'aspiration à une juste révolte afin de refonder les valeurs de la cité, valeurs disqualifiées dans une histoire corrompue. Par-delà son ambivalence, le sens du mot justice subit une inflexion décisive. Il incarne les valeurs partagés qui donnent sens à la communauté. Le but de notre recherche est de savoir si les valeurs de la pensée camusienne, qui avaient été ignorée par ses contemporains, peuvent fonder encore une condition humaine, ou une morale adaptée à notre temps.